9月8日 除掉祂!那深藏背後真正的東西。那真正與祂正面對抗;不想讓祂存在的原因。他們的想法和祂的想法相距太遠了。他們想要一位主,在地上成就他們的想法和抱負。"這是誰";就甚腦怒。

祭司長和文士看見耶穌所行的奇事,又見小孩子在殿裡喊著說:「和散那歸於大衛的子孫!」就甚惱怒。(太二一15)0908

        祂從橄欖山出發,以王的身分,以一種溫順謙卑的方式,將自己展示在眾人面前。那些善變的群眾,想當然爾,為那些世俗中的各種可能性而雀躍,而門徒們也再一次在其中有分。但是當你讀到馬太福音二十一章十五節時,你就會了解以色列在猶太人中的真實情況,當他們發現祂一點也不是指一個世俗的、政治上的國度時,即使是善變的群眾也會馬上明白這一點而醒悟過來。然而,當所有的前景似乎都令人懷疑時,群眾就加入統治者的呼喊:「除掉祂!」那深藏背後真正的東西是在第十五節:那真正與祂正面對抗;不想讓祂存在的原因,當然是因為受到羨慕和嫉妒的刺激而挑起的。橄欖山把人們真正受吸引而想要得著的表露無遺…。 

        真的,他們的想法和祂的想法相距太遠了,最終這事也變得非常的清楚。首先橄欖山深入發掘了人們所追求的真相,你永遠不知道情況的真相,它可能看起來一切都美好,可能看起來也討人喜歡,但實際上它可能都是錯誤的、虛假的和不真實的。你永遠不知道,直到你得到了更高的屬天立場,然後從那個更高的立場,你就能看到了事情的真相。這樣的轉變是在原則上的;然而,在歷史上也是存在的。如果你把神為祂子民的那完滿思想的崇高立場展示出來,並且人們的心真的立志,在地上繁茂、昌盛、眾所周知的為神工作,你會發現只要祂能符合他們的想法和抱負,人畢竟還是會真的與祂同行。然而,一旦那種心志與世俗的想法背道而馳,甚至遇見與祂有關的想法,就會有更深層次的東西生發顯明出來,他們是不會接受那樣的條件。你已經看過很多次了,你是不能碰他們的東西。他們說這是為主的,但你不能碰它;那是他們自己的事情。除非你是要藉著你的服事或陳述來幫助他們解決事情——他們當然不會讓這樣的事發生——這樣的事最終演變的結果乃是:他們是不會要祂的;那不是他們想要得著的那種主。他們想要一位主,使他們在地上為了祂能成功地成就他們的事情。只有當你自己在更高的立場上,你才能知道和辨別事情的真假。 

By T. Austin-Sparks, from The Mountains Around Jerusalem - Chapter 5 (眾山圍繞耶路撒冷 - Ch5, 日期未知)

🔻最熱

3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。