9月28日 無論是個人,還是所謂的工作。虛假的發展 - 不自然的擴大。那試圖將其膨脹使它超出其真實屬靈度量的。那些教師遮掩了邪惡的酵。從今世直到祂再來,這件事都會存在於世上。

門徒這才曉得祂說的不是叫他們防備餅的酵,乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。(太十六12)

        有東西進入了這個宇宙,擾亂了這個宇宙。所有這些你所知道的可怕的戰爭,都是這種東西進入宇宙之後,帶來那令人不安的影響所產生的結果。在這個宇宙中,有某種東西能激起墮落的人性。就像酒一樣,它使男人互相鬥毆,它使世界處於動蕩之中,它產生了在人類邪惡本性中所有那些令人衝動的事。然後,再一次,那個進入這個宇宙的東西導致了一個非常不自然的擴大——一個虛假的發展…任何導致不自然的發展和擴大的東西都是邪惡的。使徒保羅說:【我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的,要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。】(羅十二3)任何使我們不自然地變大的東西都是邪惡的,無論是個人的生命,還是所謂的神的工作;試圖使它大於其真正屬靈度量的,將其膨脹到超出其真正屬靈程度的,都是邪惡的東西,那是酵…。 

        那麼,甚麼是這種使事物符合我們天然口味的酵呢?保羅對提摩太說:【因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅。】(提後四3)他接著說,他們會相信謊言而不是真理。這是為甚麼?因為這些教師訴諸天然的生命,那些教師掩蓋邪惡。的確,他們有時會稱惡為善。人們不喜歡教師告訴他們甚麼是錯的,告訴他們這件事或那件事是與神背道而馳。他們喜歡發酵的麵包,它討肉體的喜歡…祂說會有酵,到處都會有敗壞和污穢,但新約的教導是:要保持你們的純潔,確保你的衣服沒有污點,行走在這個罪惡的世界中,在本質上要像是不屬於這世界的人一樣。雖然到處都有酵,但你是無酵餅;然而,世界可能不喜歡你,世界不會喜歡無酵餅,無酵餅不討肉體的喜悅,但純潔的餅是討神喜悅的。 

By T. Austin-Sparks, from “That They May All Be One, Even As We Are One” - Meeting 30 ("使他們合而為一就像我們合而為一一樣" - 第三十次聚集"分出善與惡酵與無酵餅", 1964

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。