4月5日 你不再有按著舊約意義的教會。我們的危險是把豫表帶回來。當幔子裂開,以色列人就被擱置一旁;所有預表應驗了。新的關係,是與天同在;新的資源,是天上的資源。祂就是教會。

這些原是後事的影兒;那實際卻是基督。(西二17。另譯) 

        在預表上以色列人蒙召來維護一個見證,然而當幔子裂開,以色列人被擱置一旁時,你不覺得這件事意義深厚,也很令人印象深刻嗎?基督已經來了,應驗了所有的預表,並且作了所有預表的中心;所有使神與人隔絕的幔子,現在已經除去了,道路已經打通了。現在不需要預表了,因此這些預表的監護人也隨著預表離職了。這不是預表的時代,這是實際的時代,是在屬天的範圍裡與復活的主聯合的時代,以及屬於這聯合所有的意義的時代。 

        我們的危險是把預表帶回來。預表已經過去了,這就是這封給希伯來人書信的全部信息。基督就是一切,舊約外面的制度被擱置一旁,現在存在的只有基督自己。祂就是祭司;在地上,你不再有按著舊約意義的祭司。祂就是祭物;不需要再有任何其他的犧牲。祂就是會幕;祂就是聖殿;祂就是教會。甚麼是教會?教會就是基督與屬祂自己之人在生命中鮮活的聯合;無論在哪裡,有兩三個人奉祂的名聚集,祂就在他們中間,那就是教會。你不能建造一些特殊的建築物並稱它們為 "教會"。你不能稱特殊的組織、宗教機構為 "教會"。與復活的主鮮活的聯合就構成了教會。這是實際,不是預表;也就是說,祂的肉身,為人的局限,都已經除去了。現在藉著與復活的基督聯合,人們所有的限制都被超越勝過了。 

        基督的復活來作為我們活生生的實際,這是基督許多的神蹟之一。我們被帶入一個領域,是超越人的能力的領域;在那裡,由於基督在我們裡面,我們能做我們天然裡無法做到的事情。我們的關係是新的關係,我們乃是與天同在;我們的資源是新的資源,是天上的資源。這就是為甚麼使徒寫信給哥林多人說,神揀選了軟弱的、愚拙的、被藐視的、和無有的,祂可以藉著他們使聰明,有能力的,有的,都歸於無有。神為何如此安排?因為這不是依靠勢力,也不是依靠才能,而是靠祂的靈;並表明凡屬祂的人,都能擁有力量、活力,和能力,是超越這個世界上所有最偉大的力量和能力。 

By T. Austin-Sparks, from The Risen Lord and the Things Which Cannot be Shaken - Chapter 4 (復活的主與不能撼動的事物 - Ch4基督復活的意義與價值, 1936)
www.austin-sparks.net/english/books/002219.html

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。