4月26日 一個深邃豐滿的簡單邀請。它是一個活生生的問題，持續不斷地出現，它一直不斷地出現。很多人缺乏安息之門，真正的門，因信心而有的安息之門。不是不在乎和無所謂的 "安息"。
這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。（來四9）
我敢肯定，當我說我們基督徒正不斷地遭遇並且面對我們基督教的挑戰時，你們中間有許多人會以為我們是在說發生在很久以前的事，並且牽扯一個很非常廣闊的領域。事實上，我們有許多人還沒有真正的進入基督教。我的意思是甚麼？我是說，進入真正基督教的門就是安息之門，因信心而有的安息之門。主在祂的呼籲中提出了非常簡單的路，就是——【凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 】（太十一28）。那個呼籲是對群眾提出的，而那些話語通常被人用在向著那些還未得救者的福音信息中。主使用這些話語，將這些話語的意義在希伯來書中告訴我們，其中有一個更深邃和豐滿的意義，是超過人們普遍認為的簡單邀請【到我這裡來…我必使你們得安息。】在那個希伯來書的話語中，我們必定會聽到並發現一些東西——【這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 】（來四9）
你不會認為我所說的太初淺了，因為你心裡知道，我心裡也知道，有關心裡得著安息的這件事，就是因信心而有的安息，是一個持續不斷的、活生生的問題，它一直不斷地出現。我們很多人缺乏這種安息，或者，我們換句話說，我們如此多的特徵：煩惱、焦慮、不確定，以及所有與那些特徵有關的情形，是與平靜的確信，安靜的信賴相反的；是與那種無時無刻不在說「別擔心，別煩惱，沒事」的靈、態度和氣氛相對立的。我們主要的敵人總是試圖在做一件事，就是藉著攪動我們，讓我們煩惱，迫使我們，騷擾我們，來擾亂這個安息，摧毀這個安息，奪走我們的安息，他會盡可能地來剝奪我們安息，或阻止我們進入那個安息。這是因信心而有的安息，完全不是被動、不在乎和無所謂的 "安息"。不在乎(Carelessness)和無憂無慮(Carefreeness)之間有著天壤之別。【另有…存留】，還有需要去擁有的，還有要得到的，還有存留的，仍然為神的子民保留的安息——為神的子民。
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