4月20日 這條路是一條不斷冒犯肉體的路。我們經常遇到這種情況，不是嗎？就像他們在安提阿聚會一樣，聚在一起禱告，讓主來見證，這與召開委員會會議，討論提案和制定計劃，這兩者是有區別的。
我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ （加三2-3）
讓我們記住，這條路是一條不斷冒犯肉體，冒犯天然人的路。【猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把祂的肉給我們吃呢？」】（約六52）然而，不僅是猶太人，宗教人士在他們宗教的自滿裡，也是彼此爭論，並且聖經也記著：【祂的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」】（約六60）
有時連門徒都不能繼續跟隨了。當他們面對這種說法的意涵時，他們不再願意在這種基礎上與祂有關係。肉體喜歡在它自己裡面去做事，制定計劃，安排程序，組織工作，監督它，並且付諸實行。肉體陶醉在其中，當你面對整個制度，並且說：「神的道路是完全依靠和信心的道路，是完全由聖靈掌管，你必須把手放開，並且只願意做主告訴你的事，除此之外甚麼都不做。」（這句話的意思是，“我不能憑自己做任何事”）這是對天然人的冒犯，即使在宗教事務中也是如此。
我們經常遇到這種情況，不是嗎？就像他們在安提阿聚會一樣，聚在一起禱告，讓主來見證祂的旨意，這與召開委員會會議，討論提案和制定計劃，這兩者是有區別的。如果天然的人不包辦整件事，不安排、制定、管理，他就根本不相信事情能有任何的進展。除非你拿出你的計劃，宣布你的程序，宣告你所要做的，並展示你的統計數據，否則在天然思想裡的基督徒會認為你甚麼都沒有做。然而，沒有任何此類活動，也有可能完成那些美妙的事情。
我們引用聖經中這樣的事情，純粹是為了說明，這件事的意涵可以向多個方向延伸，但這只是為了幫助我們思考。所有神在基督裡成就的，是以神聖的生命為根基，這神聖的生命是藉著信心的仲介傳遞給我們的；還有另一種說法就是，基督必須以屬靈的方式成為一切的基礎，這對肉體來說是一種冒犯，但對聖靈來說是稱心如意。
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