9月3日 有些東西使我們彼此分離。"禍哉…"(賽6:5)。那是羞辱。你會為這件事替自己禱告嗎?你願意為這件事替所有神的子民禱告嗎?

使祂從死裡復活,叫祂在天上坐在自己的右邊,遠超過一切...。又將萬有服在祂的腳下,使祂為教會作萬有之首。(弗一20-22另譯)0903

        基督是教會的頭,在教會有至高無上的權柄,你要藉著聖靈在你裡面得著這樣的啟示,並且認識聖靈釋放的力量和維持的力量。那是聖靈對人心的工作,為了使人得著今時代的啟示。這就是神長期以來一直在尋求,能夠越來越多地啟示在我們心裡的事情。重點是:既然神還沒有向我們完全呈現那個異象,那麼你和我就必須尋求神使我們有屬靈的能力來更豐滿的看到​​它。這將我們引向同一封書信中的另一段經文,就是我們剛剛所引用的這段話:【將那智慧和啟示的靈賜給你們,使你們真知道祂,並且照明你們心中的眼睛】(弗一17-18。另譯)你們心中的眼睛被照明了!那是異象之於人這一面的說法。 

        你會為這件事替自己禱告嗎?你願意為這件事替所有神的子民禱告嗎?當神的子民藉著聖靈,得到關於基督至高無上的元首地位的新的啟示,並開始持定元首時,他們就會放下一切地域的、個人的、不同的、分散在地上的一切,這樣的鬆手乃是為了來到合而為一的境地。如果基督是我們生命中是那絕對至高的元首,我們作為神的兒女就不能彼此有紛歧。當主耶穌在我們的生命中完全掌權作元首時,一切行動的獨立、生命的獨立,並且一切的自我意志、自我導向、自我追求、自我榮耀和自我辯護都會消失。這些東西使我們彼此分離。 

        你若沒有忘記以賽亞書,如果你還記得,你在以賽亞這個人身上得到了因為看見了這種異象而有的結果。這樣的異象立刻產生了使他在爐灰中蒙羞的果效。哦,是的,當我們看到在榮耀中的主時,我們就失去了所有的驕傲和重要性。"禍哉…"(賽六5)那是羞辱!然後,在羞辱之後,就有奉獻:【看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。】(賽六7),在羞辱和奉獻之後,還有使命的交託:【…誰肯為我們去呢?】 【然後我說,我在這裡,請差遣我!】   

By T. Austin-Sparks, from The Lord’s Testimony and the World Need - Chapter 3 (主的見證與這世代的需要 - Ch3這需要 - 神所賜的異象, 1935)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。