10月25日 當先知預言的功能被引進，並且開始運作。那時，是衰敗的開始。屬靈的感知、鑑別力和洞察力。看到了別人沒有看到的。它是一種狀態，是羞辱主使主憂傷的屬靈狀態。直到他離開，才被證明是正確的。
你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？…（哈一3）1025
當神的百姓和神的工作出岔的時候，先知預言的功能就被引進來，並且開始運作；那時，是衰敗的開始；是神的事物失去其獨特神聖的性質；是神的百姓搆不上神的心意，或是將自己的想法加添在神的心意裡。先知原則上是一個代表——在他自己和他的異象中——代表神對危險的趨勢或明確的偏差的反應。他站在神豐滿完全的立場上，百姓的趨勢衝擊他、反對他。構成這種預言功能的是屬靈的感知、鑑別力和洞察力。先知看到了，他看到了別人沒有看到的。那是一個異象，而這個異象完全不是投資一個事業、一個工作、也不是開創一個事業；它是一種狀態，一種情況。他所關心的不是前述那些工作的本身，他所關切的是羞辱主、使主憂傷的屬靈狀態。
這種屬靈的鑑別力使先知成為一個非常孤單的人，並給他帶來了所有的指控；就如：特立獨行、極端、理想主義、不平衡、屬靈的驕傲，甚至帶來分裂；他為自己製造了許多敵人。有時，直到他離開他作見證的世界戲台之後，他才被證明是正確的。然而，先知是保持主完整思想的鮮活器皿，是持守異象的器皿，沒有這種異象，百姓注定要分崩離析……主需要真正代表祂最完整思想的人，而不是那些只是把工作做得很好的人。但這需要出代價；這就是“異象谷的負擔”。
By T. Austin-Sparks, from “The Burden of the Valley of Vision” ( 異象谷的負擔, 1945)