10月22日 外在系統的裹屍布。那些表號,那個體系阻礙了他們,無論是在以往或是現在。整件事是一個可怕的詭計。甚麼是那屬靈的生活?主耶穌的十字架,在加略山所帶給我們的。

我又聽見從天上另有聲音說,我的民,你們要從那城出來,免得有分於她的罪,受她所受的災害。(啟十八4)1022

        在敬拜的這件事上,甚麼是那屬靈的生活?哦,它不是那宗教的建築,不是祭司的衣袍,不是那些典章例律,不是那些禮儀;那些事物因著加略山都已成過去,任何持守那些表號的都是反對加略山的。你看見我們今天所處的地位了,任何持續那些表號的作法,都是因為不認識主耶穌在加略山所帶給我們的。…因此,為甚麼仍舊持守那較低下,而不伸手夠到那更高的,反而緊握不放神在十字架上所已經廢除的呢?現在你看見這些事情是在哪裡走岔的嗎? 

        我知道這樣的交通是非常沒有妥協的餘地,但是這全然是一件與敬拜有關的事。你要注意,當你不能認知這一切事的屬靈意義並進入其中…,反倒持續守在那老舊的事物裡面…,你就仍然在屬魂的層次裡並且向撒但的詭計敞開你自己,整件事就有可能是一個可怕的詭計。那可怕的詭計是如何運作的?就是因為有極多的好基督徒完全被一種傳統的體系所綑綁,這個體系使他們徹底的從神聖的啟示裡被切割出來,那傳統的體系阻礙了他們得著屬靈的啟示。然而,主耶穌的十字架表徵了在靈裡的自由,使神能帶領我們進入祂生命和亮光的豐滿裡。 

        那就是希伯來書完整的目的,這卷書信就是為了那個目的。在這卷書信裡,神的百姓領受了那在基督裡與神交通那真實的亮光——主耶穌已經取代了聖殿、祭司體系、祭物、典章律例,…甚至是安息日。與神的交通不再是一個形式、儀式、外在的禮儀、建築、祭司、和祭物的事;那一切全是指著基督說的。他們已經看見這件事,書信的作者呼召他們從宗教、形式、歷史和傳統的營走出來,然而這樣做就為他們帶來了逼迫,排斥,被孤立,孤單和諸如此類的事。那些正統的宗教人士,因著這件事使他們非常的為難。無論是在以往或是現在,為著一切真實屬靈和屬天的,所要付出的代價都是非常大的;因此,他們也極有可能陷入危險境地裡去,再回到那些舊的事物中。希伯來書的寫作就是為要拯救他們脫離那樣的危險,並且更詳盡的告訴他們,在十字架上——主耶穌的工作,已經使事情產生了巨大的改變。…告訴他們,一個體系,那屬地的表徵,已經過去了,並且另外一個,屬天的實際,已經被帶進來了。…要在生命裡認識主,我們必須從外在系統的裹屍布得著釋放。因此,為甚麼仍舊持守著一個體系,主耶穌已經在祂的十字架上將那一切都去除了,那個體系已成過去。 

By T. Austin-Sparks, from Christ the Power of God - Chapter 4 (基督是神的大能 - Ch4被釘十字架的基督,神的智慧和神的能力, 1932)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

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7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

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