10月11日 在裡面使那個愛再次生發。我們也面臨著一些祂曾經所不得不面對的。仇敵的苦毒、同工的善變、朋友的背棄、輿論的力量、自己的權利。當祂安息在父同在的榮耀中時。
就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；（弗一4。直譯）1011
如果我們思考基督被釘十字架的一些實際的因素，我們就會意識到祂的苦難乃是由人的善變、偏執、恐懼、嫉妒和背叛造成的。在愛中，祂為我們承擔了所有這些苦難，然而帶進這些苦難的因素也會挑戰我們對神的愛是否真實。善變的人群很快就忘記了主耶穌的恩慈與良善，任由誣衊誣告沖昏了他們的頭，以至於大聲反對他們從前頌揚並讚美的那一位。法利賽人極其被宗教的偏見所支配，這種偏見在它的無法容忍裡是殘酷的，在它的律法主義的控訴中是嚴厲地，以致他們帶頭將苦難加在祂身上。門徒和彼拉多都很害怕；猶大是奸詐的；撒旦自己也嫉妒，並激起了撒都該人和其他人的嫉妒。但所有這些對主的愛專特且集中的攻擊，並沒有使主偏離，以至於在任何的細節上違背天父的旨意。神的愛比仇敵的苦毒、朋友的背棄、大眾輿論的力量，或祂自己的權利更為重要。當祂安息在父同在的榮耀中時，愛已經戰勝了一切試探…。
我們也面臨著一些祂曾經所不得不面對的敵人，因為我們已經蒙召要背負十字架跟隨祂。朋友和同工們的善變，面對自稱是神奴僕的人的偏執批評，大眾輿論令人恐懼的壓力，撒但自己引發的誤解和嫉妒——這些在在都試驗我們的愛。除非我們記得有一位救主為著我們活在神的面前，否則我們永遠無法有可能戰勝它們；祂在這些事情中受苦，遭受了極大的痛苦；然而，祂卻接受它們作為天父所賜給祂喝的杯的一部分。正是祂對天父的愛使祂能夠始終選擇天父的旨意，而祂得勝的結果乃是【使我們在愛裡，在祂面前，成為聖潔，沒有瑕疵。】（弗一4。另譯）從某種意義上說，神正在試圖消除在這愛裡所有我們從亞當那裡承繼來的失敗，祂不是以某種反覆無常或冷酷無情的方式，將我們暴露在十字架的痛苦中；神將我們暴露在十字架的痛苦中，乃是因為祂的目的是在我們的裡面使那個愛再次生發，為了實現祂的旨意，就是基督已經替我們成就並且也為我們呈現給祂的。