3月6日 那偉大釋放的工作是開始於 "看見基督"。主開了我們的眼睛，那整個系統就消失了。”你必須" 或 "你應該" 這個詞句不屬於這個領域。"必須" 其實是一件屬靈的事。
你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。（加五4）
律法主義總是把基督重新釘在十字架上，因為律法主義砍掉了基督教中最偉大的單詞。進入真正基督教的門上面寫的字是："恩典"。律法主義總是把 "恩典" 抹掉，而把 "律法" 放在恩典原來的位置上。恩典是基督徒詞彙中最主要的單詞。你是否注意到，在律法主義達到最充分表達的地方，它總是用十字架取代空的墳墓？基督徒的標記是空的墳墓，那是表徵 "從死裡復活"。律法主義的標記是十字架，"一個死的基督"。律法主義總是帶來死亡，而與基督有關的最主要就是復活，是從死裡復活的生命。這是當神樂意將祂的兒子啟示在保羅裡面時，他所看到的。他說：「讓我脫離這一切律法制度，我們釘在十字架上的拿撒勒人耶穌是活的，祂已經活生生地被啟示在我的心裡。」
如果我們真的看到了主耶穌，我們就會得著釋放，我們中間有一些人有過這樣的經歷。我們曾經在律法系統中，我們所看見的就是那個系統。後來有一天，主開了我們的眼睛，讓我們真正看到基督的意義，那整個系統就消失了，因為那都是謬論。告訴人說：「你要離開這個和那個，並進入另一個」，不，那不是我們的事。"你必須" 或 "你應該" 這個詞句不屬於這個領域，那是屬於舊的律法的領域。"必須" 其實是一件屬靈的事，而不是一個律法的東西。我們可以說保羅，他的靈裡有一個強而有力的 "必須"。「我已經看見了主，而且我越來越多地看見主是誰，這就在我裡面產生了這個偉大的必須。」【我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。】（腓三13下-14）。所以我們不對人說：「你要改變你的系統」，但我們確實要對人說：「求神將祂的兒子啟示在你的裡面」，之後，那偉大釋放的工作就要開始了。