1月16日 屬靈的領導總是意味著孤獨。迦勒從不滿足，他站在多數人的對立面。他們擁有許多，就停留在那裡，在那裡安頓下來。那是一個未完成的路程。

得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。（啟三21）0116

        如果我們與基督聯合，以祂作為復活，那我們就都有了復活的生命，但是我們不只有了復活的生命，我們還有復活的能力；如果復活的能力能完全得著彰顯，這復活的能力最終要帶我們達到寶座；然而，並不是所有人都能坐寶座，寶座乃是為 "得勝者" 預備的。迦勒和保羅一樣，保羅也像迦勒一樣，起來反對只走神的百姓所能接受的普通路程。他們大多數人只滿足於繼承產業，擁有許多，就停留在那裡，在那裡安頓下來。那是一個未完成的路程，是一個被限制的屬靈進步，那種接受和滿足是沒有達到神所指定的目的和企圖的。大多數的人走上了這條路，但迦勒從不滿足，他站在多數人的對立面，他一直反對，因為那多數人並不代表神完滿的思想… 。

        屬靈的領導總是意味著孤獨，這就是屬靈領袖的代價。就著更強大的基督教世界而言，得勝者將永遠是一班孤獨的團體，他們必須繼續隨從主向前，但是很少有人能夠真正的跟隨。迦勒無法接受大眾的聲音，他的心完全關注在神身上，他完全跟隨神，而不是跟隨多數基督徒生活中所流行的和普遍的標準。我們可以說，迦勒就是那些神所想要得著的百姓的化身，當你看到迦勒時，你就看到神希望所有以色列人應該成為甚麼樣子，但所有的以色列人都沒有達到迦勒的標準。然而，耶和華神在迦勒身上得到祂心中的滿足，神在迦勒身上實現了祂完滿的思想，就像祂在保羅身上所得到的一樣。 

By T. Austin-Sparks, from Filled Unto All the Fullness of God - Chapter 14 (充滿神一切的豐滿 - Ch14贏得基督, 1934)
www.austin-sparks.net/english/books/002870.html

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