7月16日 一切都與屬靈的生命背道而馳,完全沒有任何東西會支持你,你卻在主裡繼續前進,仍然活著;那就是神蹟。你所得著的將比你埋葬在墳墓裡的更多;這就是復活。

耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」 (太十九26)0716

        我們有兩種看待 "不可能" 的方式,而這一切都取決於你把這個 "不可能" 放在甚麼地方——你是將這 "不可能" 放在事物上或放在神的身上。在人不能的,在神凡事都能(太十九26)。祂以正常的方式回應這些不可能的事——因為這種方式才是正常的;我們所說不正常的方式,是在我們的感覺裡,神藉著預兆、奇事和非凡的事來向我們展示;但基督徒生活的正常方式是不斷地超越死亡在他身上的工作,這個神蹟所涵蓋的範圍是遠遠超過我們所認識的。你必須在屬靈死亡的範圍內來過你的生活和工作,在這個範圍內,一切都與屬靈的生命背道而馳,並且完全沒有任何東西會支持你;然而,你卻在主裡繼續前進,並且沒有被那種氣氛,沒有被那些情形吞吃,吞沒或摧毀。那是一個神蹟,是神聖生命在我們裡面默默工作的結果。那是你的生活——就像每個人的生活一樣——被置於死亡的巨石下,被置於靈性的死亡面前,這是我們知道的;但是,我們蒙主保守在屬靈上仍然活著,並且繼續前進。這就是偉大的神蹟,這是每一天的神蹟。這就是神使基督從死裡復活的見證…。

        在主耶穌的復活中——或者讓我這樣說——與復活的基督(我們的盼望)的聯合,是遠大於我們在這世上所有的希望。我們可能在與祂的同死裡,不得不將我們的珍寶逝去於塵土中,我們可能不得不放棄許多對我們來說非常寶貴的希望、期待、抱負和願景,我們可能不得不將我們的世界(我們的珍寶和黃金)丟在溪河的石頭之間(伯二二24)。然而,我們在復活裡與基督的聯合所得著的回報,要比我們之前想要得著的更多。神就是這樣。你可能會覺得,那說起來、聽起來很美,但這是真的嗎?好吧,我呼籲你們當中有屬靈生命和經歷的人,哪怕只有一點,與我同作見證。你是毫無疑問地經歷了一段深刻而黑暗的試驗,你不得不交出所有的東西——你已經到了一個危急關頭,你不得不把一些非常寶貴的東西放在祭壇上,並且交給主;如果主沒有把它還給你,你是不是進入了一些屬靈的豐富,一些屬靈的好處,更多的事物在一種屬靈的方式臨到你,讓你說,「哦,這是值得的!」?神藉著十字架,在神的本質上,對所有失去盼望的希望和期望的回答一定是,你所得著的將比你埋葬在墳墓裡的更多,這是基督復活的原則。在復活裡,祂是一位比從前更偉大的基督——我希望我這樣的表述不會被你誤解。

By T. Austin-Sparks, from The Problem of the Stone (巨石的問題, 1951)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。