7月11日 又限定了一日。對我們而言,一切都是基於基督作為先鋒已經進入安息。我們勞苦,花費。我們受打擊,被擊倒,被論斷。但我們知道這些事情不會毀壞我們。祂已經吞滅死亡。

所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。(來四11)0711

        聖經說,那些不能進入的人是不能進入祂的安息,先前有福音傳給他們,那些人卻沒有進去,這實在是太奇怪了!福音被傳給了他們,他們就是先前有福音傳給他們的那些人。甚麼是福音?這個問題的答案就是基督作我們的安息,那就是福音:基督作為我們安息的福音是以預表的形式傳給了他們,而那些先前有福音傳給他們的人卻沒有進入。然後,使徒說:【所以,我們務必竭力進入那安息,免得有人學那不信從的樣子跌倒了。】(來四11)他們失敗了,沒有進入!神又限定了一日,說:【你們今日若聽他的話,就不可硬著心。】(來四7)福音被傳給信徒好使他們能進入祂的安息。主耶穌說:【凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。】(太十一28-29)天上的基督是我們屬靈的安息,我們心裡的安息。 

        安息的本質是甚麼?就是滿足和保證。如果你感到滿意,那麼無論你必須做多少的工作,你都可以安息。如果你很確定你的工作會成功,你就有了保證,你就安息了。對我們而言,一切都是基於基督作為先鋒已經進入安息,並且已經成為我們的安息。我們要勞苦:我們要將自己傾倒;我們要花費;我們要被花費;但在這一切之中我們可以有真正心裡的安息。我們會受打擊:我們將四面受敵;我們將被擊倒;我們將被論斷;但是基督仍然可以是我們的安息:因為首先,我們知道這些事情不會毀壞我們,因為祂已經摧毀了那破壞我們的力量。其次,我們的勞苦並不會徒勞,因為祂已經得勝地吞滅了死亡。祂是我們的安息。 

By T. Austin-Sparks, from The Essential Newness of the New Creation - Chapter 4 ( 新造的新鮮本質 - Ch4新造的神聖本質, 1935)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。