12月7日 如果是形式和禮儀；那就錯失了加略山的意義，也錯失了神的能力和智慧。你要傳揚這信息，你就必須出到營外，因為那個營是牢牢的黏附在一個歷史傳統的遺產上。
因為基督並不是進入人手所造的聖所，那不過是真聖所的複本，乃是進入了天的本身，如今為我們顯在神面前。（來九24。另譯）
我們與神的交通必須是屬於那種的交通，不論我們是否能去參加聚會，我們仍然有主；不論我們是否有美好的屬魂的音樂，我們仍然有主，我們不是在那個——在山上或在耶路撒冷——的範圍裡，【婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。】（約四21）…磚和瓦不能與靈溝通，人的魂只能藉著他的靈與神聯合，並藉著這聯合而有的傳輸與神來往，這是在加略山上所已經成就了的。因此，現在你能領會，為甚麼十字架的信息是這樣難以被接受…如果你要傳揚這信息，並且站在它這一邊，你就必須出到營外，因為那個營是牢牢的黏附在一個歷史傳統的遺產上。那可怕的事乃是這樣：當神廢去那神聖的表徵，或是說，那典型的系統時，撒但就已佔有並盜用了它；那些僅是神所曾經帶進來，為了一個暫時的目的的，卻被撒但將它佔為己有，來模糊那真正與神交通的性質。
我想沒有人會認為我是說在那個系統的裡面沒有任何屬靈的人存在，我並不是那樣說。然而我是說，如果那是代表他們屬靈的生活——如果他們必須有那些形式和禮儀，如果那是他們生活的範圍…他們所看見的沒有超越那個範圍，並從那個範圍，就是從一件件的事物的範圍裡得著釋放——那麼，他們就已經錯失了加略山的意義，並且也一定錯失了所有基督這位釘十字架者的意義——神的能力和智慧。和空中執政的並它各樣的勢力的爭戰，是遠遠超過一個光有外在事物的系統所能承擔的。
你應當了解，我們是在反對一個可怕的狀況，我們是在反對一個屬靈龐大的敵對勢力，並且只有另一個屬靈的立場才足以勝任這事，差一點都不可以。我們不願意站在主所賜給我們原先那最美好的立場之外的任何立場上。那些玩具，圖畫書，圖像、表號和預表是為了那些較幼稚的孩子們的；在一定時候，當神要得著兒子而不是小孩子的時候，它們就會被取去，小孩子和兒子是完全不同的。因此，加略山除去了幼稚園那些與神有關的外在事物，並且在豐滿裡帶進了屬天的次序，好使我們成為神長成的兒子。願我們都能成為神長成的兒子。