12月5日 你會被排除在營外,受祂所受的凌辱。事情就是會這樣發生,我們要知道臨到主身上的,也必臨到你身上。那是在生命中與主同行,而不是與人同行之人的代價。

這樣,我們也當出到營外,就了他去,忍受他所受的凌辱。 (來十三13)1205

        我們可以組織我們的運動,制定我們的計劃,並起草我們的謀略。我們可以根據新約把它全部羅列出來,然而它可能是死的、無效的…你會看到兩者之間的區別,一個是傳統的系統,無論是猶太教,還是基督教的系統;一個是活的生命,以鮮活的方式,藉著聖靈從基督自己身上出來,一直地出現,那是聖靈自己一直在運作所產生的結果。然而,這個結果是需要人付出一些代價,你要了解這件事對那些人意味著甚麼。在這封書信(希伯來書)的結尾,你讀到:【所以,耶穌…在城門外受苦。這樣,我們也當出到營外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱。】(來十三13)那個營就是猶太教,他在營外受苦,因為他否定了猶太教,並且為了在祂自己身上實現神所有的想法而站立。祂把一切都聚集到祂自己的身上—— "我是"。基督是神所有思想和道路的全部和具體化身,並且取代了猶太教,因此,祂否定了猶太教,在營外受苦。 【我們也當出到營外,就了祂去。】 

        那結果是甚麼?如果你要走這條路,你就要否定那個有組織的基督教,否定一個作為傳統體系的基督教王國,否定人手所定規的基督教事物的秩序;因此,你會被凌辱,並被排除在營外,受祂所受的凌辱。換句話說,我們將立即與那敵對勢力對抗,那勢力是要阻止主耶穌藉著死、復活和升天所要帶給我們的,就是屬天的實際。這些人(敵對勢力)藉著在歷史裡的神的子民接觸了這個體系,這些人自稱擁有神的諭言、被揀選、被主所愛,這難道不令人悲哀嗎?。然而,事情總是這樣。【人的仇敵,就是自己家裡的人。】(太十36)不要把這樣的情形縮小限定到一個家庭的範圍內,以為在這個家庭裡,一個人是基督徒,而其他人都不是;這根本不是這裡的重點,我們所說的家庭是指他自己的家庭,是基督徒的家庭。你會在這家庭裡遇到敵對勢力,反對那些從天上來的實際;在這個時代裡,你會遇到從神傳統子民中間所發出的對抗,事情就是會這樣發生,我們要知道臨到主身上的,也必臨到你身上,那將是在生命中與主同行而不是與人同行之人的代價。 

By T. Austin-Sparks, from The Kingdom That Cannot be Shaken - Chapter 2 (不可震動的國 - Ch2兒子,營外 - 在傳統與宗教之外, 日期未知)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。