12月6日 這是已經來到了的領域。你將完全感到困惑。對天然的人而言,屬靈是不真實的,輕飄的,虛幻的;他們反應會是:哦,讓我們實際一點,腳踏實地,走出雲端。

你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。(來十二22)1206

        【但我們乃是來到…,】你的意思是說 "但是" 不如 "不是" 真實嗎?你的意思是說我們所來到的這個地方是抽象的,而那個是具體的?哦,不,我敢肯定,在它自己的類別裡,在它自己的領域中,這個地方是更真實的;親愛的朋友們,我們必須把一切都集中在這一點上:我們所來到的地方是實際的,是實實在在的。當你繼續往前,並且追根究底到這一切的細節時,如果你仍在你自己的感覺裡,在你思想和魂的感覺中,那麼你將完全感到困惑。它看起來是多麼的理想和虛幻,多麼的輕飄,多麼的不真實。對天然的人而言,屬靈是不真實的;對於天然的人、對屬魂的人來說,本質上屬靈和內在屬靈的東西是不真實的。他們的反應是:「哦,讓我們實在一點,讓我們雙腳著地,讓我們走出雲端,腳踏實地,讓我們來到更真實的事情中。」那是天然的人對屬靈的反應。但對屬靈的人來說,屬靈的東西遠比有形能觸摸的東西更真實。至少他們可以說,即使是在不同的等次裡,我們所來到的地方,與他們在西奈山所得到的一樣真實。現在我要你注意這個動詞的時態,因為掌握時態非常重要:【我們乃是來到錫安山】,而不是我們將要來,不是我們將要去,不是我們將要到達錫安。不,"我們是,我們是已經來到了。" 我知道你會繼續唱那首詩歌:"我們正在向錫安前進"。我們知道你的意思,然而我們並不是正向錫安邁進。聖經說:【但我們乃是來到了錫安,…】是現在式,我們現在應該是在錫安。你領會了嗎?當然,這裡有西奈山和錫安之間的對比,但這裡不僅是對比,請你注意,按照我剛才所說的,這不僅僅是對比,這是已經終極完成了!


By T. Austin-Sparks, from But Ye Are Come Unto Mount Zion - Chapter 3 (你們是來到錫安山 - Ch3, 1969)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。