5月24日 神正在向每一個屬世的表象吹氣,為著能得著基督屬靈的表顯!人們正試圖按照新約的體制建立許多地方教會。試圖建立組織一些事物,在屬神的事情上與地接觸。

要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。(弗一10) 

        舊的以色列的悲劇是甚麼?顯然地,舊的以色列的悲劇,是最終他們被排除了。他們被排除了:【所以我告訴你們,神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。 】(太二一43)那件事確實發生了!一直到今天仍然是這樣。天國被奪走了——不給那個以色列,而是給了另一個以色列!以色列的悲劇在於,他們被排除在神的時代之外,或者說被排出在神時代行動之外。這已經持續了兩千多年,我們不知道還有多少年,可能不會那麼長,但你們把它擱置一旁。 

        以下我所說的會讓你們很多人感到不安:你們暫時把以色列擱置一旁,如果你將自己置於屬地的層面,在屬神的事情上與地接觸,你只會陷入可怕的混亂裡…你看,你繼續順著以色列人所作的這樣下去,如果你來到這個屬地的,它會導致混亂。你把它擱置一旁,看看神在做甚麼,神是在做屬靈的事,而不是在做屬世的事。我可以花一個小時來詳述最後一句話,"不是屬世的。" 你有沒有看到,在神主權的行動中,祂現在正在擊敗、攪亂和破壞一切祂天國外表的表徵!?人們正試圖按照新約的體制建立許多地方教會。在許多地方教會中,你從未有過比今天更混亂的情況。他們試圖建立一些事物,組織一些事物,推動基督教的運動,建立起基督教機構,基督教組織,他們都處於混亂之中,不知道如何彼此相處。你可能認為這是誇大其詞,但你明白我的意思嗎?——神正在向每一個天國外在的表象吹氣,為著能得著基督屬靈的表顯!這就是我們所說的核心,這就是這裡的內容…。

        因為基督,這位彌賽亞的緣故,這個新的以色列比那舊的以色列大得多了,彌賽亞比舊的以色列對祂的想法要大得多…我是在說,在希伯來書所介紹給我們的那一位的偉大:【就在這末世藉著祂兒子曉諭我們;又早已立祂為承受…】特定的產業?——不,是【萬有】。這是保羅自始至終的偉大詞句:"萬有,…萬有,…萬有",到最後,【一切所有的都在基督裡面同歸於一】。在這發表上,我需要被保護,我不是在談論普遍主義,我說的是在神終極的領域和範圍裡,在那裡除了基督之外別無他物。 

By T. Austin-Sparks, from But Ye are Come Unto Mount Zion - Chapter 2 (但你們是來到錫安山 - Ch2新以色列 , 1969)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。