5月15日 如果它是由我們的利益驅動的憤怒，那就是 "己" 的憤怒。如果我們完全脫離個人利益，恐懼不就消失了嗎？我們在害怕甚麼？我們在恐懼甚麼？驕傲的”己”的憤怒。
驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。（箴十六18）0515
這世界的罪惡是甚麼？就是驕傲。你可能不這麼認為，你可能不這樣看；但我希望你再考慮一下，看看是否所有被稱為罪的，哪一個是不能被追溯到這個源頭，只是在說法表現上不一樣而已。驕傲的根源是甚麼？甚麼是驕傲？就是 "己" 活生生的表現、"己" 的崛起、"己" 的活躍——這就是驕傲的根，還有它的樹枝和果實——它們多得不可勝數！——嫉妒、貪婪、憤怒，以及所有其他的。憤怒怎麼會是驕傲？哦！憤怒，如果它不是像羔羊的憤怒那樣聖潔、純淨、被血潔淨的憤怒，如果它是由我們自己和我們的利益驅動的憤怒，那就是 "己" 的憤怒。很多時候，我們的憤怒是我們的自我保護，是我們對某些威脅到我們的利益或喜好的反應。叛逆、固執、偏見和我們大部分的恐懼，都可以追溯到驕傲。我們在害怕甚麼？我們在恐懼甚麼？如果我們審視自己的恐懼，查驗我們為甚麼會害怕？如果我們完全脫離個人利益——也就是說，如果我們可以完全交給主，從自己為中心出來——我們很多恐懼不就消失了嗎？我們還可以繼續往下說，但我們不想過分專注於對人的本性或驕傲的全面分析。我們所提到的，已經足以表明驕傲是根源，並且有無數的果實可以追溯到那個根源…。
因此，但願這一個說明能使我們明白，為甚麼主要像以往那樣對付我們，要像現在這樣對待我們——一方面，是要勝過這邪惡的東西，打碎、倒空、磨成粉末，直到我們在自給自足的事上，沒有留下任何東西；另一方面，分賜祂自己，增加祂自己。這也許不是一個有很大啟發意義的說法，但我覺得它是一個非常重要的話。這對於我們個人來說，必須是真實的；這對團體來說，我們也必須是謙卑的有分於這個真實。主將自己獻身於這條道路，祂永遠不會給我們任何東西來餵養我們的肉體，擴大並加強我們天然的生命；就著這件事，祂會帶領我們走在祂所走的道路上，並且保守我們安然無害。當你這樣看聖經時，主的話就極其美妙地變得鮮活！