11月25日 無論死亡有何種形態和多少面貌；復活，是神對死亡唯一的答覆：是神在祂兒子耶穌基督裡的回答。是每一個真正重生的神兒女的產業。極其超越浩大的能力。僅有的希望。獨一且唯一的答案。
復活是神至高無上的神蹟，死亡是反對神的工作、神的樣式、神的目的的最大力量。死亡是這個宇宙中對抗人類的最大力量；它使人徒勞無穫，使人沒有盼望，使人失去幸福。死亡是對所有受造之物最終的定論。在神之外，這個宇宙中沒有一個力量像死亡那樣的強大。當它介入並完成它的工作時，沒有甚麼可以逆轉或摧毀它。在邪惡的領域裡，沒有任何力量可以超越死亡的力量。這就是為甚麼聖經在提到基督從死裡復活時，使用了這樣的話：【極其超越浩大的能力】（弗一19。另譯）。當死亡挾帶著所有其他邪惡的力量——罪惡、苦難、悲傷和毀滅而肆虐時，神的獨一且唯一的答案就是我們僅有的希望，也是我們唯一的答案。
在新約中，復活被擺在比其他任何事情都更加重要和榮耀的地位。事實上，在復活被建立之前，其他一切都被宣告為徒勞無用和沒有價值。聖經所說的復活，賦予每一個見證和每一項工作有其應有的價值。死亡，屬靈的死亡（不是人肉身存在的終止）——肉體的死亡只是其中的一小部分——是撒旦的範圍。復活是神在基督裡的範圍。
讓我們再說一次，無論死亡有何種形態和多少面貌，復活是神對死亡唯一的答覆：是神在祂兒子耶穌基督裡的回答。這個回答是確定的，但讓我們繼續注意，新約接下來所啟示的：在耶穌基督裡的這個至高的真理——復活，是出生在神屬靈家庭中的每一個人與生俱來的權利，是每一個真正重生的神兒女的產業。但在這裡我們要特別領悟的要點乃是，我們絕不能犯伯大尼的馬大所犯的錯誤，當時她得到了一個多麼具有啟發性的糾正。關於她的弟弟，她說：【我知道在末日復活的時候，他必復活。】（約十一24）對信徒來說，復活不是將來的事，而是發生在他們信主耶穌並接受主的那一刻。復活的順序是人的靈復活在先，最後是身體的復活。這對於任何重生的基督徒來說都不需要多說，儘管其含義可能需要多年時間才能領會。