11月20日 祂為我們死，這是客觀的。我們在祂裡面死了，那是主觀的。有些東西是祂在我們的身上所要找尋和追蹤的。不要只客觀地看待我們所得的地位，而不問：祂想在我們裡面做甚麼？
那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。 （彼前五10）
神為我們做一些事情的同時，也必須在我們的裡面做一些事情。我們希望有些事繼續為我們效力，天為我們的緣故進行干預，為我們消除困難，為我們開闢一條筆直的道路。天或許已經準備好來介入，主可能已經準備好為我們工作，但對祂來說，這還不足以讓祂介入——而且對我們來說，也不夠美好——若是這一切僅僅是為了介入而介入。屬靈成長和成熟的原則有一個要求，就是祂必須保持客觀和主觀的平衡；也就是說，當主為我們做一些事情的同時，祂也必須在我們的裡面做一些事情，這也是十字架的原則。祂為我們死——這是客觀的；我們在祂裡面死了——那是主觀的。這是屬靈經歷的兩個方面，祂保持這兩方面在我們身上是平衡的。
我們必須讓這種平衡做到我們的裡面，被拯救脫離我們的傾向，這傾向使我們的問題遮蔽模糊了主，我們必須脫離我們這種成癮的習慣：只客觀地看待我們所得的地位，而不問：「在這件事情上，主想教導我們甚麼？在這件事情上，祂想在我們裡面做甚麼？有些東西是祂在我們的身上所要找尋和追蹤的。」在祂為我們做任何事之前，祂在我們裡面要先做一些事。多少次我們發現，當我們與主一同來到一個新的地位時，當主在我們裡面完成祂的工作時，接下來就會有外面的行動。因此，當我們說到主觀的操練，我們的意思乃是，我們必須把這件事（十字架的原則）接受到我們自己的心裡，作為在我們裡面的一種改變。
By T. Austin-Sparks, from The Problem of the Stone (石頭的問題, 1951)