8月9日 當我們看見祂時,一切都是小事;屬地的和時間裡的一切都會過去;我們也從時間裡被提取出來。現在生活的背後,被賦予了一個完全超越眼前任何事物的意義。藉著啟示。救恩的浩瀚。足夠的供應。

不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督。(腓三8)0809

        將人從罪惡、死亡和地獄中拯救出來,並把他們帶到天堂,與保羅所看到作為一個信徒的重大意義,這兩者是無法相比的。他在神永遠的旨意中所看到有關基督的一切——永遠的、宇宙性的、廣闊的、無限的——都與信徒現在的生活有關:【就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前…叫祂的榮耀…可以得著稱讚。…連來世的也都超過了。】(弗一4,12,21)。不只是基督,信徒們也從時間裡被提出來,被賦予了一個完全超越眼前任何事物的意義…。 

        何等的基督!是基督將我們提取出來,是基督將我們釋放;但請容讓我這樣說,這並不是藉著祂的到來,將祂的手放在我們下面並把我們提取出來,而是藉著在我們心中的啟示。保羅是如何擺脫猶太人對彌賽亞那個狹隘的觀念?就是藉著在他裡面基督的啟示,隨著那啟示的增長,他的釋放就增加了。有些事情是他常久以來不能擺脫的,他盡其所能的顧念耶路撒冷,他仍然對那些骨肉之親的弟兄們有強烈地願望,並基於國族的情誼,試圖進一步拯救他們。但最後他看到了天上基督的意義,這樣的看見促使他寫信給以弗所人,寫信給歌羅西人,然後寫信給猶太教徒,就是骨肉之親的以色列人,他放下了他心中的重擔。是基督的啟示使他得著了釋放,是基督的啟示帶領他走出猶太教,是基督的啟示一直地釋放他,基督是以那樣的方式作我們的拯救者和釋放者。 

        我們只需要認識主耶穌,當我們看到祂時,一切都是小事,都會過去。當我們看到祂時,屬地的和時間裡的一切都會過去;並且在我們生活的背後,會有足夠的供應讓我們度過困難和艱難的時期。我們將看見基督的偉大,以及我們所得之救恩相應的浩瀚,這是,【…照著祂永遠的旨意】。 

By T. Austin-Sparks, from All Things in Christ - Chapter 1 (一切都在基賭裡 - Ch1時代的意圖, 1937-39)

🔻最熱

3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。