8月14日 你可以把聖經當作你的生活標準,並努力實現它。那是神的標準,一個非常徹底完備的標準。它可以成為一個"你應該"和"你不應該"強迫人的制度。它也可以是神的大能,寫在我們的心上。

但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。(加六14)0813

        你能夠擁有基督徒的律法,就像你能夠擁有摩西的律法那樣多;你可能會在基督教中受奴役,就像你在猶太教中受奴役一樣;基督教可以成為一個強迫人的制度,就像摩西的律法一樣。今天有許多基督徒是生活在 "你應該" 和 "你不應該" 的恐懼之下,這種思想是來自於基督徒生活中律法主義的觀念。你可以把聖經當作神對你的生活標準,並努力實現它,但不斷失敗的感覺仍然重壓在你身上。那是神的標準,是一個非常徹底完備的標準,在你實際的生活中,沒有任何一個部分是不受到影響的;但那些竭力嘗試想要達到那標準的人,只會結束在幻想破滅。不,這不僅僅是一本書的問題,而是一個人的問題,這個人確實達到了那個標準,以最完美的成就,滿足了每一個最小的要求,祂是完全滿足了神。藉著祂的死,祂把我們從律法要求的束縛中拯救出來,同樣的一個人現在藉著祂的聖靈住在我們裡面,尋求實現神完美的旨意,不是基於一些來自外部約束性的指示,而是以一種內在鮮活的力量。我們有生命的律法寫在我們的心上,在基督裡是一件生命的事,不是律法主義的事。 

        基督,和被釘十字架的基督,是神的大能,為要使人脫離罪、肉體、律法和世界。【但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。】(加六14)。保羅並不以自己能多多地享受這宗教的世界,並且能有一個清潔的良心而誇耀,保羅所誇耀的是他熱切盼望從這宗教的世界中被拯救出來。對於信徒來說,生活在這個宗教的世界上唯一可能的路,就是知道他們不再屬於這個宗教的世界。 

By T. Austin-Sparks, from Christ the Power of God (基督是神的的大能, 1946)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。