8月14日 你可以把聖經當作你的生活標準,並努力實現它。那是神的標準,一個非常徹底完備的標準。它可以成為一個"你應該"和"你不應該"強迫人的制度。它也可以是神的大能,寫在我們的心上。
但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。(加六14)0813
你能夠擁有基督徒的律法,就像你能夠擁有摩西的律法那樣多;你可能會在基督教中受奴役,就像你在猶太教中受奴役一樣;基督教可以成為一個強迫人的制度,就像摩西的律法一樣。今天有許多基督徒是生活在 "你應該" 和 "你不應該" 的恐懼之下,這種思想是來自於基督徒生活中律法主義的觀念。你可以把聖經當作神對你的生活標準,並努力實現它,但不斷失敗的感覺仍然重壓在你身上。那是神的標準,是一個非常徹底完備的標準,在你實際的生活中,沒有任何一個部分是不受到影響的;但那些竭力嘗試想要達到那標準的人,只會結束在幻想破滅。不,這不僅僅是一本書的問題,而是一個人的問題,這個人確實達到了那個標準,以最完美的成就,滿足了每一個最小的要求,祂是完全滿足了神。藉著祂的死,祂把我們從律法要求的束縛中拯救出來,同樣的一個人現在藉著祂的聖靈住在我們裡面,尋求實現神完美的旨意,不是基於一些來自外部約束性的指示,而是以一種內在鮮活的力量。我們有生命的律法寫在我們的心上,在基督裡是一件生命的事,不是律法主義的事。
基督,和被釘十字架的基督,是神的大能,為要使人脫離罪、肉體、律法和世界。【但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。】(加六14)。保羅並不以自己能多多地享受這宗教的世界,並且能有一個清潔的良心而誇耀,保羅所誇耀的是他熱切盼望從這宗教的世界中被拯救出來。對於信徒來說,生活在這個宗教的世界上唯一可能的路,就是知道他們不再屬於這個宗教的世界。