6月14日 除了基督以外，沒有甚麼是祂能接受的；除了基督以外，沒有甚麼是祂所祝福的；除了基督以外，祂沒有使用任何東西；除了基督以外，祂沒有看到或考慮過任何的東西。
所以，我們從今以後，不憑著肉體認人了。雖然憑著肉體認過基督，如今卻不再這樣認他了。 （林後五16）0614
這裡使用 "肉體" 一詞的意思是全面性且總體性的。"不憑著肉體認祂，不憑著肉體認識彼此"，真正的含意是，如果我們說我們不在天然的領域裡，不憑著天然認識彼此；那我們應該怎麼想，不管你可能怎麼想，那個想法應該是全面性的。我們認識彼此，就像認識基督一樣，應該是屬靈的。這裡的上下文表明，我們在新造中與基督的關係純粹是一個屬靈的關係，因此我們在基督裡與他人的關係也是屬靈的。整個新造是一件屬靈的事，因為這新造就是基督。
這個原則將我們引向了這個具體的點，它直指事物的核心。在這個領域中，占主導地位的是基督的度量。這裡的一切都是由基督的度量來決定和支配的。基督充滿了這整個領域，基督以屬靈的方式在這整個領域中佔最首要的地位。在這個新造的領域裡，所有不是基督的東西都被排除在外，所有的東西都是從神那裡出來的。就我們而言，我們可以說神的世界就是基督，神對我們的整個範圍就是基督。對於我們這些信徒來說，除了基督之外，沒有別的東西與神有關；除了基督以外，沒有甚麼是祂能接受的；除了基督以外，沒有甚麼是祂所祝福的；除了基督以外，祂沒有使用任何東西；除了基督以外，祂沒有看到或考慮過任何的東西。在這裡，就我們而言，充滿神整個領域的是基督，也只有基督。
By T. Austin-Sparks, from The Essential Newness of the New Creation - Chapter 2 (新造的新鮮本質 - Ch2新造的中心與範圍 )