6月7日 父用那個律來管理祂。祂所賦予意義難道不比 "字句的要求" 更完全嗎?如果你想在任何事情上知道聖靈的想法,那就是藉著你的靈活過來。當祂出現時,你就跳脫了字句,超越了律法。

字句是殺死人,靈卻叫人活。(林後三6。另譯)0607

        如果你想在任何事情上知道聖靈的想法,你能藉著你的靈活過來而知道,藉著生命的指引來了解。如果你想知道聖靈反對甚麼,你會知道的,因為在你的靈裡,你知道順著那個方向有死亡;你會說,順著那個方向,你沒有生命。很好,這意味著你認識主,你認識那靈,你知道在基督裡,在生命之靈的律的那個基礎上如何行動。父用那個律來管理祂,當我們與主聯合成一靈時,父是用完全相同的律來管理我們。引導,指引,是一件在聖靈裡生命的事,是生命藉著聖靈運作的事。主耶穌的生命在每一個生活的細節上,是被那復活的靈,就是在基督裡的生命之靈規範、管理、引導、和安排。 

        這些猶太人進前來,並且說:「這是聖經,聖經說你不應該做某些事情,而你正在做;你是全然錯了,因為聖經這樣說!」當基督如此行事時,祂是否違反了聖經?還是祂將神的意思藉著聖經表明出來?當神頒布這條律法時,祂所賦予意義難道不比人們表面上看到的更完全嗎?難道那條律法沒有屬靈的解釋嗎?它不是指向某件事,當它出現時,它會取代律法——我不是指違反律法,而是超越律法——為了要達到更高、更完整、更深的意義嗎?基督是神的安息日,在基督裡,在祂的新造裡,神歇了祂一切的工作,安息了。但他們說:"你必須遵守這字句的要求!" 我們這樣說,是為了表明接受字句和得著有聖靈光照的話之間的區別。生命和字句常在聖經中被拿來相對比,【字句是殺死人,靈卻叫人活。】(林後三6。另譯) 

By T. Austin-Sparks, from The Risen Lord and the Things Which Cannot be Shaken - Chapter 6 (復活的主與不可動搖的事物 - Ch6享受與父親密的交通, 1936)

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3月13日 你所涉及的事情遠不止這些。當神重看祂的生命見證時。仇敵也非常的在意。有一種細緻、敏感的一體性。當我們也被捲入那個爭戰中,這樣的經歷不是一個偶發獨立的事件。

7月17日 啟示,這是一種任何事物都不能從我們奪去的經歷。不是對真理的欣賞。不是"我聽說過或讀過",而是"我知道"的能力。力量來自於認識。忍耐來自於“我知道”。你會看到所發生的事。

5月7日 只要 "祂在","永遠" 就住在每一個時刻裡。只要擘開餅,你就已經從播種到收穫了。你是否在等待事情會好轉?永遠不要屈服於那些不可避免的環境,永遠不要從人的角度來看事情。

5月13日 那許多被視為支持基督徒生活的憑藉,當它們消失、破碎時;當祂從他們身邊被帶走之後;當感官知覺的生活停止了,外在的秩序就結束了。他們就一無所有;還剩下甚麼?

4月10日 不是一個令人愉快的見解,但這是真的。祂獨自在酒醡中被踩踏,從破碎中產生了你所擁有的生命。如果所傳遞的是祂的生命,那必定是來自苦難的經歷。或你只是一個編號?

7月25日 是甚麼原因讓一個地方成為神的家?是甚麼原因讓它變得神聖?我們已經成為一些事物的巨大積累,這些巨大的積累在一開始的時候並不存在。曠野的帳幕現在​​在哪裡?祂在這裡與人相會?

3月10日 誰來決定我可否有屬靈的糧食?不是因為我所在的地方,或我的情況和環境。是祂自己。祂的 "所是" 和我們之間的關聯乃是當 "你相信" 的時候。怎麼可能呢?"信我的人"。

8月7日 無論我們在什麼情形,總還會有下一步要走。主隱藏了其他的事情並說:現在,這是你的下一步。如果主一次向我們顯示所要經歷的一切,那將是多麼可怕的事情。

8月15日 "快樂"取決於事情的"發生(hap)";但"喜樂"卻存在於無論"發生"任何的事情。這不是一件廉價的事。這是一件涵蓋宇宙的事,我們乃是"蒙召進入"這一個人裡面。在那個交通裡。

7月26日 如果神曾經想要在基督裡向我們啟示祂的心意和祂的思想。如果祂的到來是帶著神豐滿的心意。那麼祂的到來也是帶著神豐滿的資源供備。如果神沒有為我們提供一切的供備,好使我們實現那個標準,那麼,在末日,神也絕不能審判我們。